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俄羅斯真的是時尚絕緣體嗎?
俄羅斯今天在時尚界的地位,有些像 1980 年代的日本。
1980年代的日本,山本耀司、川久保玲、三宅一生等為代表的日本設計師來到巴黎,將一種黑色、垂墜、無束縛、帶有鮮明個人時尚主義的風格帶到巴黎,引起關于傳統美和性別的時尚辯證,向時尚圈以巴黎為代表的歐洲核心地位發出挑戰。
“時尚”最初作為西歐文化體系的符號,對于俄羅斯而言是劑甜蜜的毒藥:它既是當代社會開放的象征,但在那個年代也隱射著過分“自由化”可能帶來的民族性的消解。
所以,21世紀以前的俄羅斯被認為是“時尚沙漠”?,F在,和這片土地一起成長的年輕新秀,正在用自己獨到的見解扭轉時尚圈的偏見,Alena Akhmadullina就是其中一位代表。
Alena Akhmadullina
早在13世紀,俄羅斯的編織女匠就開始為王公貴族和主教制作花邊,金銀線編織加以珍珠裝飾,在那個以奢華為美的年代,可謂是時尚至極。
Alena Akhmadullina沿用了俄羅斯傳統的花邊編織核心概念,保留了手工制衣的精髓,與現代時裝藝術相結合,帶來了獨具民族特色的華服。
今年,Alena Akhmadullina和世家皮草Saga Furs合作,將鄉村環境搬到2022 SS秀場,從多角度詮釋自然和華服的完美連接。Fashion和Countryside 看似突兀,加上Alena Akhmadullina的設計靈感后,又奇妙地契合。
用皮草編織的頭飾替代傳統的俄羅斯華麗頭飾,滿足實用主義的現代社會同時,也保留了強烈的民族特色。
通過飾有幾何圖形的皮草外套,完美展現了三維錯視的效果。水貂上一針一線重工穿制成的釘珠又彰顯著設計師想要將民族傳統和現代美學結合的決心。
亮色半身裙搭配同色系休閑褲已經不是第一次出現在秀場,Alena Akhmadullina巧妙將同色疊穿再次運用,遵循一深一淺的變化原則,不會層疊堆砌,更加符合“自由化”創作的本質。
在已經被疫情封閉太久的世界,Alena Akhmadullina在表達創作靈感的同時,提醒大家回歸自然本真,去尋找心靈上的滿足。如她所言:“聰明的藝術家不會呆板的復刻經典,而只是取吉光片羽,再以原著的精氣神貫穿其中?!?
這戲劇化且帶著強烈民族符號的創作,滿足的似乎是外界對曾經帝制國家“時裝復興”的期待,也是在這片最適合穿皮草的土地上女性對“美”的永恒追求。
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